Деревянный храм в Барабаново открыли после реставрации

В селе Барабаново под Красноярском после реконструкции открылся храм святой великомученицы Параскевы Пятницы. Это единственная деревянная церковь, которая сохранилась за Уралом. Ремонта ждали и местные, и приезжие гости из других стран. Реставрационные работы шли долго и непросто: за последние десять лет в храме поменяли сгнивший брус и перестелили крышу. Подробности — у Евгения Назарчука.

Колокольный звон разливается над Енисеем. Услышав его, к храму Параскевы Пятницы в деревне Барабаново — это в 60 километрах от Красноярска — стекаются люди. Первым идёт настоятель Алексей Язев. Сегодня он проведёт чин благословения мёда нового сбора, который прихожане несут с собой.

Церковь Параскевы Пятницы в Барабаново открылась после многолетней реставрации. Это единственный сохранившийся деревянный храм за Уралом. Мастеров, которые работают с деревом, сейчас найти крайне сложно. Да и средств на непростую работу найти удалось не сразу. Новости «Прима» не раз рассказывали о возрождении уникальной территории. Нам даже удалось побывать в храме с дырами в стенах, когда работы только начинались.

Церковь — памятник архитектуры и шедевр сибирского зодчества. Построенный в 1857 году храм за это время пережил немало. При большевиках церковь закрыли, а колокол сдали на металлолом. В одно время здание использовали как зернохранилище, а позже в заброшенном помещении молодёжь устраивала гулянки. Когда встал вопрос о реставрации, было решено воссоздать печи храма — те самые, что стояли с самого начала. Их три: две на входе и одна за алтарём. Но сейчас, говорит отец Алексей, они уже использоваться не будут.

Алексей Язев, настоятель храма Параскевы Пятницы, епархиальный древлехранитель
— Чтобы уменьшить антропогенную нагрузку на конструкции почти двухсотлетней давности, мы отказались от отопления этого храма. Скорее всего, мы не будем здесь проводить больших служб зимой. Почему? Человек заходит, он дышит — выделяются испарения. А, по словам специалистов, если в храм зашли 150 человек на полчаса и поставили по три свечки, на конструкциях остаётся около 5–8 литров воды. Если мы хотим, чтобы этот храм, эта реставрация простояла ещё лет 100, мы не имеем права его топить.

Активное участие в реставрации церкви принимали красноярские байкеры. Кстати, один из колоколов храму подарили именно они. Теперь он по‑особенному дорог прихожанам — словно связывает воедино две, на первый взгляд, далёкие вселенные: вековые традиции и современный мир с его характером.

Александр Шестаков, церковный староста храма Параскевы Пятницы
— Мы здесь появились 11 лет назад. За то время, когда мы начинали, мы сделали достаточно большую работу. Провели антиаварийные работы, чтобы сохранить этот храм для реставрации. Занимаемся и уборкой территории, и изготовлением по нашему заказу проекта реставрации. Сейчас мы видим результат той большой работы.

Реставраторам удалось максимально бережно воссоздать оригинальные деревянные конструкции. Сохранили и уникальные настенные росписи — редкую технику, когда изображения святых написаны непосредственно на деревянных стенах и даже потолке.

Поток желающих посмотреть на отремонтированную церковь шёл все выходные. Многие следили за возрождением уникальной территории годами. Люди отмечают, что у этого места есть уникальные целительные свойства.

Ирина и Татьяна, прихожане
— Мне здесь легко становится. У нас вот проблемы были: там один в аварию попал, другой ногу сломал. Я восемь лет не могла забеременеть. Вот он, мальчик, 10‑го числа было 3 года. Я вот пришла, попросила, чтобы муж у меня выздоровел быстрее. Сама я просто всё не вытяну: у меня четверо детей. Сейчас в школу идёт маленький. Вот сейчас мне правда легко. Мы побыли, и мне легко стало. Прямо на душе всё хорошо.

Все, кто был в храме в Барабаново, знают Владимира Селезнёва. Он послушник: встречает гостей и рассказывает им правила поведения в церкви.

Владимир Селезнёв, послушник храма Параскевы Пятницы
— Я уже здесь 11 лет. Храм по телевизору увидел, ещё когда в Ашарово жил — это Байкитский район Красноярского края. Жена у меня ещё тогда жива была, потом рак, и Господь прибрал. Ну и приехал сюда. Всё бросил там, всё, что было, и приехал.

Не менее интересен и сам настоятель храма Алексей Язев. Он простым языком объясняет все религиозные вещи. Так, например, звонкий удар в колокол отец Алексей называет СМС‑сообщением. Таким образом осуществляется невидимая связь Бога с человеком.

— Так что, СМС‑ку будете отправлять? Давайте. Как говорит наш старший звонарь, каждый удар колокола отражается в вечности. Вечность — с большой буквы.

Впереди в храме предстоит выполнить ещё немало работ. Это был лишь первый этап реставрации. Скоро продолжится ремонт стен. Наведут порядок и на дворовой территории.